El conocimiento según Habermas
Análisis:
De acuerdo con Haberlas, existen tres tipos de conocimiento, los cuales obedecen a unos intereses técnicos, prácticos y de transformación social, igualmente señala que la antipsiquiatría es la otra forma de hacer ciencia de la conducta humana, la cual plantea mayores desafíos al individuo y a la sociedad, para construir una cultura de la solidaridad, entendiendo la cultura como una manifestación de conocimientos, actitudes, normas y valores internalizados, como aspectos que son parte integral de la persona y orientan sus formas de sentir y actuar.
El conocimiento científico y la economía solidaria
Análisis:
El conocimiento se constituye en objeto primordial de la propuesta solidaria y su construcción permanente y abierta, en el medio para incorporar a la base social. Este tipo de sociología permite tomar decisiones con una gran capacidad productiva, pero Para lograr una teoría con este sentido humano, es necesario que la solidaridad se enfoque hacia la organización, y consolide los principios corporativos donde se generen ideas y procedimientos amenos que fortalezcan las organizaciones y su núcleo.
Cómo se construye el saber para una economía solidaria
Análisis:
la Economía Solidaria es una opción de apertura mental que posibilita la transformación social y sostenible, es un espacio liberador y democrático que procura y permite la participación protagónica y autogestionaria a todos aquellos grupos, que a pesar de sus potencialidades, no han tenido opciones de desarrollo social, ni económico. Es un proceso en permanente evolución, donde la tolerancia es fuente de solidaridad, que fertiliza y germina sólo en una tarea colectiva.
Opinión al tema dos:
de todo lo anterior podemos decir que de acuerdo con el autor quienes participan de la construcción de una economía solidaria, deben descubrir en forma permanente su capacidad para reconocer su interés en un trabajo colectivo, ya que este método es una responsabilidad social que busca alternativas para el desarrollo económico y social a través de al colectividad, trabajo en equipo, solidaridad, cooperación, respeto, integración, todo esto sin que intervenga en el libre desarrollo del individuo.
Análisis:
De acuerdo con Haberlas, existen tres tipos de conocimiento, los cuales obedecen a unos intereses técnicos, prácticos y de transformación social, igualmente señala que la antipsiquiatría es la otra forma de hacer ciencia de la conducta humana, la cual plantea mayores desafíos al individuo y a la sociedad, para construir una cultura de la solidaridad, entendiendo la cultura como una manifestación de conocimientos, actitudes, normas y valores internalizados, como aspectos que son parte integral de la persona y orientan sus formas de sentir y actuar.
El conocimiento científico y la economía solidaria
Análisis:
El conocimiento se constituye en objeto primordial de la propuesta solidaria y su construcción permanente y abierta, en el medio para incorporar a la base social. Este tipo de sociología permite tomar decisiones con una gran capacidad productiva, pero Para lograr una teoría con este sentido humano, es necesario que la solidaridad se enfoque hacia la organización, y consolide los principios corporativos donde se generen ideas y procedimientos amenos que fortalezcan las organizaciones y su núcleo.
Cómo se construye el saber para una economía solidaria
Análisis:
la Economía Solidaria es una opción de apertura mental que posibilita la transformación social y sostenible, es un espacio liberador y democrático que procura y permite la participación protagónica y autogestionaria a todos aquellos grupos, que a pesar de sus potencialidades, no han tenido opciones de desarrollo social, ni económico. Es un proceso en permanente evolución, donde la tolerancia es fuente de solidaridad, que fertiliza y germina sólo en una tarea colectiva.
Opinión al tema dos:
de todo lo anterior podemos decir que de acuerdo con el autor quienes participan de la construcción de una economía solidaria, deben descubrir en forma permanente su capacidad para reconocer su interés en un trabajo colectivo, ya que este método es una responsabilidad social que busca alternativas para el desarrollo económico y social a través de al colectividad, trabajo en equipo, solidaridad, cooperación, respeto, integración, todo esto sin que intervenga en el libre desarrollo del individuo.
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